الوَجُّ : عِيدانٌ يُتبخر
بِهَا ، وَفِي التَّهْذِيبِ : يُتَداوَى بِهَا ؛ قَالَ الأَزهري : مَا أُراه
عَرَبِيًّا مَحْضًا ؛ وَقِيلَ : الوَجُّ ضَرْب من الأَدوية ، فَارِسِيٌّ مُعَرَّبٌ
. والوَجُّ : خَشَبَةُ الفَدَّانِ . ووَجٌّ : مَوْضِعٌ بِالْبَادِيَةِ ، وَقِيلَ :
هِيَ بَلَدٌ بِالطَّائِفِ ، وَقِيلَ : هِيَ الطَّائِفُ
اعلان اعلى الموضوع
اعلان اعلى الموضوع
اعلان اسفل الموضوع
اعلان اسفل الموضوع
الموضوعات الأكثر قراءة
-
يلاحظ أن الدراسات المحدثة التي تناولت دراسة النحو في الأندلس ما زالت تتسم بالعموم وبإصدار الأحكام السريعة، ويظهر ذلك في أن أكثر ...
-
بسم الله الرحمن الرحيم O لا تكن قراءتك للكتب من غير تدبّر، ولا تقتنع بما يُلقى إليك حتى تمتحنه، وكن بصيرًا بالفَجَو...
-
نظم مثلث قطرب لسديد الدين المهلبي ونظم شرحه لابن زريق
-
مقدمة الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على سيّد المرسلين. أمّا بعدُ : فرسالة ذمّ الخطإ في الشعر لابن فارس مع صغرها رس...
-
الدرس الأول الدرس الثاني الدرس الثالث الدرس الرابع الدرس الخامس ...
موضوع مميز
شرح متن الآجرومية للشيخ سليمان العيوني
الدرس الأول الدرس الثاني الدرس الثالث الدرس الرابع الدرس الخامس ...
