الوَجُّ : عِيدانٌ يُتبخر
بِهَا ، وَفِي التَّهْذِيبِ : يُتَداوَى بِهَا ؛ قَالَ الأَزهري : مَا أُراه
عَرَبِيًّا مَحْضًا ؛ وَقِيلَ : الوَجُّ ضَرْب من الأَدوية ، فَارِسِيٌّ مُعَرَّبٌ
. والوَجُّ : خَشَبَةُ الفَدَّانِ . ووَجٌّ : مَوْضِعٌ بِالْبَادِيَةِ ، وَقِيلَ :
هِيَ بَلَدٌ بِالطَّائِفِ ، وَقِيلَ : هِيَ الطَّائِفُ
إظهار الرسائل ذات التسميات من مصادر متفرقة. إظهار كافة الرسائل
إظهار الرسائل ذات التسميات من مصادر متفرقة. إظهار كافة الرسائل
الاشتراك في:
الرسائل (Atom)
الموضوعات الأكثر قراءة
-
بسم الله الرحمن الرحيم O لا تكن قراءتك للكتب من غير تدبّر، ولا تقتنع بما يُلقى إليك حتى تمتحنه، وكن بصيرًا بالفَجَو...
-
مقدمة الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على سيّد المرسلين. أمّا بعدُ : فرسالة ذمّ الخطإ في الشعر لابن فارس مع صغرها رس...
-
قال الشيخ عبد الكريم الخضير : زعم السيوطي أن أوّل من ألَّف في علوم القرآن هو جلال الدين البلقيني - رحمه الله - المتوفى سنة 824هـ، لكن هذا ال...
موضوع مميز
شرح متن الآجرومية للشيخ سليمان العيوني
الدرس الأول الدرس الثاني الدرس الثالث الدرس الرابع الدرس الخامس ...
